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Publié le 16 novembre 2021 Mis à jour le 16 novembre 2021

L’union des cercles d’apprentissage

Une idée de responsabilité collective

Cercle dynamique

Toute une société pour...

La vie en société est secouée par un morcellement continu des usages et des pratiques du vivre ensemble. Le contrat social d'après-guerre ne va plus de soi. Les rôles sociaux, les genres, les appartenances, les clivages politiques sont devenus poreux voire confus, disputés ou excessivement variables au gré des circonstances.

Chacun conçoit le monde à sa façon.et change d’avis selon les moments de sa vie. Chacun pose des actes pour faire valoir  sa vision, sa spécificité, sa singularité, voire ses souffrances. Les institutions comme les partis politiques sont émiettés, les religions se recroquevillent sur leurs idéologies, les syndicats représentent un nombre restreint de salariés. Les entreprises ne font pas rêver puisque les chercheurs ou les consultants  pointent le manque de confiance ou le désengagement d’une masse de collaborateurs et en chiffrent même le coût à 12,5Keuros par an.

Les familles sont éclatées, recomposées, monoparentales et sont parfois à la peine pour jouer leur rôle éducatif. L'école est de plus en plus difficilement le lieu sacré ou l'on transfère du savoir. Il est devenu un enjeu social, un lieu de débat et parfois une arène de confrontation, de dispute ou de scène de violence. Les chansons de rap dénoncent abondamment l’institution scolaire « c'est pas l'école qui m'a dictée mes codes » (Diams) offrant la loi de la rue pour seul repère. Mais, Il y a à côté de l'école d'autres lieux de socialisation et d’autres pratiques éducatives à l’œuvre.

D’autres repères que l’école : éducation populaire, monde associatif, engagés sans étiquettes

L'éducation populaire  (éducation permanente en Belgique) puise en France ses racines dans la résistance. Elle est résolument centrée sur l'intérêt général, elle a produit de nombreux mouvements socioculturels s'intéressant aux plus fragiles, aux questions sociétales ou intergénérationnelles, au développement local.  Ses pratiques pédagogiques ont inspiré de nombreuses associations et mouvements très actifs. La démultiplication des initiatives associatives contribue à maintenir des liens quand les grandes institutions sont fragilisées par les tensions et fractures rencontrées.

De façon informelle ou au contraire de façon  très professionnalisée les promoteurs des mouvements associatifs inspirés ou non de l’éducation populaire ont acquis des savoirs-faire remarquables pour engager l'action sans user de la contrainte hiérarchique ayant cours dans les entreprises. En effet, il est difficile de contraindre un bénévole.

Des micro-collectifs informels fonctionnent également en proximité en dehors des décomptes officiels et ne s’embarrassent même pas du statut juridique associatif pour se consacrer pleinement à leur mission et vocation. Dans ce secteur de la vie sociale, en quelques années, les pratiques de facilitation ont progressé et avec elles celles du dialogue en cercle, qui pourrait être une espérance pour la démocratie.

Une grande variété de cercles s'est développée (cercle d’intervision des coachs, cercles d’études, cercles de lecture, cercle de legs, cercles de dialogues, cercles d’apprentissage, cercles pédagogique,  etc.) avec pour corollaire d'une part l'approfondissement de l'objet de mission et des liens entre les membres et d'autre part une opportunité d'affiner ses qualités d'écoute et ses capacités relationnelles.

Ces qualités sont essentielles car la démocratie intérieure, l’apaisement de ses propres tensions, est au cœur de la démocratie.  Les pratiques de dialogue en cercle ont pénétré de nombreux univers. Elles pourraient apporter au vivre ensemble un surplus de respect dont nous prive trop souvent les débats politiques houleux. Et si ces pratiques vivifiaient la société dans tous ses compartiments en mettant au centre des échanges l'envie de partager?

La figure du facilitateur émerge, de même qu'une posture la facilitation. Rappelons que faciliter c’est rendre facile. C’est faire en sorte que le groupe apprennent par lui-même les conditions de son développement. Il est possible de se demander si la facilitation pratiquée à grande échelle pourrait diffuser dans la société (entreprises, école, hôpitaux, administration etc.) de nouvelles pratiques relationnelles basées sur l’apprentissage de tous par tous ? Comme un sachet de thé dans l'eau chaude, la facilitation pourrait apporter une chaleur, une saveur et une douceur apaisante.

Le cas de l’Europe du Nord 

Les pratiques de dialogue en cercle sont très anciennement repérées (cf. Sagesse des amérindiens ). Puis elles ont commencé à être décrites au XIXème siècle. 

À cet égard, il est intéressant d'observer la société norvégienne qui a soutenu la mise en place des cercles d'études à l'échelon national. La thèse de Jonathan Kaplan rend compte d'un dispositif à fort impact qui a façonné le vivre ensemble admiré dans le reste de l’Europe et du monde. 

Par le moyen d’échange, les pays baltes ont bénéficié de ces idées d’éducation chez les adultes, ce qui aurait permis à ces pays un développement éducatif sans précédent après leur détachement du bloc soviétique. 

Des pratiques similaires sont aussi développées au Canada dans un effort de transformation sociale tel que le propose Samantha Slade ou pour développer des capacités singulières comme avec les cercles de lecture. « Un cercle de lecture est un dispositif didactique structuré au sein duquel les participants, rassemblés en petits groupes hétérogènes, apprennent à interpréter et à construire ensemble des connaissances à partir de textes littéraires ou d'idées. Au-delà de la construction collective de significations, les interactions entre lecteurs doivent favoriser l'intériorisation par chacun de stratégies fines de compréhension et d'interprétation.» (Terwagne, 2001)  

En France des dialogues en intelligence collective s’imposent, le monde politique s’initie, des cercles s’installent en entreprises avec des facilitateurs professionnels. Les pratiques bougent qui mériteraient d’être plus fortement soutenues.

Une idée de responsabilité collective

Si l’intuition de ce texte est le déploiement de la pédagogie des cercles, des fonctions et rôles de facilitation sont une perspective inestimable pour renforcer le vivre et apprendre ensemble. Il serait utile d’en reconnaître les vertus et d’en promouvoir les pratiques à l’échelle de pays entier.

Faire d’une pratique pédagogique de qualité une véritable « politique publique », par exemple former gratuitement les facilitateurs de cercles permettrait sans nul doute que ceux-ci se rencontrent. C’est autant d’opportunité de décloisonner et de créer des passerelles entre des sphères d’intérêt disjointes. Créer des observatoires des pratiques de la facilitation en intelligence collective permettrait de mettre l’accent sur les conditions favorables au développement de l’apprenance collective, ce « désir d’apprendre ensemble » préalable incontournable au vivre ensemble. Cette pratique sociale à la base de sociétés démocratiques exemplaires au Nord de l’Europe serait un moyen de favoriser les transitions qui nécessitent d’agir de concert et avec célérité. 

De la même façon qu’après-guerre on a su inventer la « formation professionnelle » avec ses méthodes, ses discours, ses pratiques, il semble venu le temps d’inventer la facilitation et de promouvoir l’autoformation collective. Dans une humanité de la connaissance ce serait une opportunité d’apprendre à faire face en intelligence collective aux défis qui sont devant nous. 

Sources

Margarita Tereseviciene, Elena Trepule, Edita Trečiokienė. (2018). The impact of Nordic adult education ideas on the development of a democratic society in Lithuania. International Review of Education, 64(4), 443-463. https://link.springer.com/article/10.1007/s11159-018-9726-x 

Riposte créative territoriale https://ripostecreativeterritoriale.xyz/?CercleApprentissage 

Samantha Slade partage sa pratique du cercle d'apprentissage - Bing video https://www.bing.com/videos/search?q=cercles+d%27apprentissages&&view=detail&mid=673B6FA5276E7A94A715673B6FA5276E7A94A715&&FORM=VDRVSR 

Les cercles d’apprentissages en ligne et les TICE https://www.adjectif.net/spip.php?breve634 

Osons le Cercle d'apprentissage - Thot Cursus https://fr.cursus.edu/11430/osons-le-cercle-dapprentissage 

Cercle APE – Apprendre ensemble https://fr.cursus.edu/11430/osons-le-cercle-dapprentissage 

Nancy Granger, Jean-Claude Kalubi. Les Cercles d’apprentissage et d’inclusion comme facilitateurs du développement des pratiques enseignantes à l’école secondaire. Biennale internationale de l’éducation, de la formation et des pratiques professionnelles, Jul 2012, Paris, France. ffhalshs-00780250   

Comment organiser un cercle d’apprentissage ? - Thot Cursus https://fr.cursus.edu/22790/comment-organiser-un-cercle-dapprentissage 

Les cercles de lecture - Apprentissage actif (csimple.org) www.apprentissageactif.csimple.org/les-strategies-d-apprentissage-actif/les-cercles-de-lecture 

Innover en formation... … pour surfer avec agilité sur les défis du futur - Percolab https://www.percolab.com/fr/innover-en-formation-pour-surfer-avec-agilite-sur-les-defis-du-futur/ 

Historique | Cercles pédagogiques (wordpress.com) https://cerclespedagogiques.wordpress.com/historique/ 

Education populaire https://www.education-populaire.fr/definition/  

Paroles La boulette par Diam's - Paroles.net (lyrics) https://www.paroles.net/diam-s/paroles-la-boulette 

Kaplan, J. (2009). L'auto direction dans les apprentissages coopératifs : Le cas des Cercles d'Étude. Spécificités, 2, 259-260. https://doi.org/10.3917/spec.002.0259 

L'auto direction dans les apprentissages coopératifs : le cas des Cercles d'Etudes par Jonathan Kaplan. Thèse de doctorat en Sciences de l'éducation https://www.theses.fr/2009PA100173 

Thot cursus edu Dialogue en intelligence collective, sagesse amérindienne https://fr.cursus.edu/23046/dialogue-en-intelligence-collective-sagesse-amerindienne  



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