Publié le 12 janvier 2021 Mis à jour le 12 janvier 2021
La circulation des idées, des savoirs et des concepts est un objet de recherche en soi. Les déplacements humains sont étudiés de façon trans-séculaire, à travers l’histoire longue, de l’Antiquité jusqu’au XXIe siècle; de façon transdisciplinaire, à la fois interdisciplinaire et pluridisciplinaire et enfin sur le plan transculturel, à travers une lecture comparée de diverses cultures.
La première observation montre le rôle des voies naturelles et de la proximité physique. Les historiens et archéologues retracent les mouvements des idées humaines à partir de leurs artefacts, tessons de poteries ou monnaie. Ainsi les routes de l'ambre, de l'étain, du cuivre ou la route de la soie font circuler des humains leurs cerveaux leurs langages et des modes de pensée.
Les grandes voies de communication en bordure des fleuves ou les mers assurent les liens. La mare nostrum ou méditerranée a été particulièrement étudiée comme carrefour et matrice de multiples civilisations.
Les migrations de population pour chercher des conditions favorables, des ressources, de la nourriture ou bien des terres produisent des brassages et des échanges d'idées que l'on retrouve dans les lexiques sous la forme de mots. Les peuples indo-européens, les peuples nomades emmènent avec eux leurs gènes, leurs langues, leurs usages, leurs cultures, leurs objets.
Le commerce avec d'autres peuples fait transiter sur de longues distances ou bien simplement à la frontière, pensons au limes romain, bordure de l'empire ou à la grande muraille de Chine, une variété de biens. Les émigrations et les immigrations contemporaines, les conquêtes et les fuites ont conduit à des romanisations, arabisation, francisation ou américanisation de territoires entiers. Aujourd'hui, les vacances et la diversité des moyens de transport, les stages d'études dans le monde, ou l'internationalisation des entreprises (cf exemple français) propulsent des germes culturels et idéologiques partout où l'on ne s'y attend pas. Nos modes de vies nos emballages et nos pollutions fonctionnent comme des bouteilles à la mer.
La porosité des milieux de vie participe de la dissémination, les milieux scolaires, les milieux d'affaires, les milieux familiaux se mélangent peu ou prou et hybrident mode de vie, façon de nous alimenter, d'habiter ou de ressentir le monde. C'est à une véritable créolisation à laquelle on assiste.
À cet égard, l'expérience du travail est probablement l'un des plus puissants accélérateurs d'intégration d'idées nouvelles : les mobilités professionnelles, le soutien entre pairs et les multiples formes d'apprentissages contribuent à la vitesse de circulation et de mélange. Les circulations sociales sont exacerbées par la densité des lieux de rencontre récréatifs, culturels, associatifs et religieux. Le tissu et le dynamisme des espaces de croisement augmente la sérendipité, c'est à dire la rencontre d'une bonne idée avec un esprit préparé à l'accueillir.
Les objets du quotidien ou les objets de savoir accompagnent idées et concepts et en supportent la diffusion. En plus du bouche à oreille ou de la tradition orale, les objets eux-mêmes sont la matérialisation d'une pensée et d'un usage. Parmi eux, les objets artistiques, les livres, codex, parchemins, tablettes et sceaux gravés codifient les croyances d'une époque et sont laissés à la postérité sur leur route de pénétration des territoires (ex.: route de la soie, route de l'ambre, routes du sel, des épices, du rhum).
Aujourd'hui les articles de recherche, les publications scientifiques les livres savants et leurs traductions rendent accessibles le savoir humain et sans cesse le précise. Les moyens de diffusion et de communication sont d'abord les rassemblements humains, de petits groupes ou à l'occasion de grands événements. Avec l'imprimerie, la presse, les revues et magazines ont augmenté la diffusion et bien sûr Internet a produit une nouvelle accélération. Où que l'on soit dans le monde, de puissants moteurs de traduction facilitent les glissements d'une sphère linguistique à une autre.
La révolution française a eu un rôle de catalyseur et de diffuseur d'idées. Elle a fonctionné comme une sorte d'ébullition où tout semble possible. Elle s’est répandue partout en Europe. Mais cette explosion aurait été préparée par le Siècle des Lumières qui a combiné des moyens de hautes cultures ou au contraire des moyens plus frugaux traversant toutes les classes sociales :
"Les idées des lumières ont été diffusées dans toute l'Europe, grâce aux rencontres avec les philosophes dans les salons littéraires, les cafés (alors interdits aux femmes) et aussi par les livres et les journaux vendus un peu partout par des colporteurs" hermione.com
Si les religions et les traditions culturelles se sont révélées de puissants vecteurs de circulation, la statuaire imagée des cathédrales ou les enluminures des missels ont cédé la place aux dieux du commerce. La publicité et le marketing ont pourvu nos imaginaires d'idées toutes faites relayées par le pouvoir doux des médias de masse et du cinéma.
La culture est un pouvoir doux elle joue le rôle de cheval de Troie de l'expansion économique des pays. Elle répand les idées du monde selon la conception que s’en font les nations. Du soft power des films américains hollywoodiens, aux 525 instituts Confucius en passant par les organisations défendant la francophonie, chacun promeut une certaine idée de la science, du vivre ensemble ou de l'esthétique.
Les mouvements de normalisation par les agences internationales influencent aussi certaines idées au détriment d'autres de même que les producteurs de lois et d'arbitrage internationaux se rapprochent de certaines sensibilités et influencent l'adoption de telle idée plutôt que telle autre.
Sources
La circulation des savoirs est devenu un champ de recherche
https://www.cairn.info/revue-anthropologie-des-connaissances-2014-1-page-221.htm
De même que la circulation des concepts en formation par exemple le concept de praticien réflexif théorisé par Schon.
https://www.cairn.info/revue-le-francais-aujourd-hui-2015-1-page-5.htm
Kirsten Koop, Anne-Laure Amilhat Szary. Mondialisation et circulation de concepts scientifiques entre Nord et Sud : Direction d'un numéro spéciale de "L'information géographique : Vol. 75, 2011/1. Armand Colin. L'information géographique, pp.100, 2011.
halshs-00817175?
Les cahiers du journalisme - L’accélération de la circulation
de l’information : une perspective historique,
économique, technique et sociale
https://www.cahiersdujournalisme.net/pdf/22_23/12_GEORGE.pdf
Clionautes Hollywood et le soft power américain
https://www.clionautes.org/hollywood-et-le-soft-power-americain.html
La diffusion des idées révolutionnaires en Europe
https://www.assistancescolaire.com/eleve/4e/histoire/reviser-une-notion/la-diffusion-des-idees-revolutionnaires-en-europe-4_his_18
Sérendipité le hasard heureux
http://4cristol.over-blog.com/article-la-serendipite-le-hasard-heureux-bourcier-et-van-andel-hermann-2011-111490313.html
Internationalisation des entreprises françaises
https://www.insee.fr/fr/statistiques/1374296?sommaire=1374313
Frontières de l'empire romain - https://whc.unesco.org/fr/list/430
Institut Confucius - https://www.institutconfucius.fr/
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