Grâce au web, l'individualisme va-t-il l'emporter sur le déterminisme social ?

La reproduction, telle que la décrivent Bourdieu et Passeron, est la théorie qui fait foi en matière de sociologie de l’éducation. Mais l’individualisme méthodologique ne mérite-t-il pas plus d’attention tant le web ouvre de nouvelles perspectives ?

La reproduction

Bourdieu cherche à expliquer comment la reproduction joue à travers une analyse détaillée de ce qui se passe dans l'éducation, la culture et l'art. La Théorie Bourdieu répond à deux questions essentielles : [1]

• l'arbitraire culturel, qui impose comme un savoir précieux pour tous, celui de la culture dominante ;
• la violence symbolique, pour essayer de contrôler ceux qui pensent différemment, à travers l'autorité pédagogique, qui est utilisée pour imposer ou inculquer ces valeurs arbitrairement imposées comme objectifs et que les étudiants incorporent comme "habitus", de façon non critique, sans même percevoir cette violence.

Pour Bourdieu, les systèmes éducatifs contribuent à la reproduction de la structure des rapports de force et des relations symboliques entre classes, en contribuant à la reproduction de la structure de la répartition du capital culturel entre ces classes. Le système éducatif différencie les élèves selon la classe à laquelle ils appartiennent, assurant ainsi le triomphe de ceux qui émanent de l'élite.

La réponse implique une société stratifiée, au sein de laquelle les relations s'expriment comme une lutte des opposés de manière dialectique. La Théorie de Bourdieu s'efforce de développer une Sociologie de la Scolarisation, liant culture, classes et domination. Bourdieu repense les axes fondamentaux du marxisme : la reproduction sociale visualisée dans l'ordre social, la stratification illustrée par la distinction des classes sociales et sa dialectique, ainsi que l'hétérogénéité des sociétés modernes.

L’individualisme méthodologique

C’est Max Weber qui dans son essai Économie et société qui a développé ce concept «d'individualisme méthodologique». Par ce concept il prétend que les phénomènes sociaux ne peuvent être expliqués que par le fait qu’ils résultent de la somme des actions individuelles. Chacune d’entre elles étant expliquée par les intentions qui motivent chaque acteur individuel. [2]

L’individualisme méthodologique repose sur trois postulats : [3]

• Le premier postulat est l’individualisme. Tout phénomène social résulte de la combinaison d’actions, de croyances ou d’attitudes individuelles

• Le deuxième postulat est celui de la compréhension. Il s’agit de comprendre les actions, croyances et attitudes de l’acteur individuel, c’est en reconstruire le sens qu’elles ont pour lui, ce qui – en principe du moins – est toujours possible.

• Le troisième postulat est celui de la rationalité. Il pose que l’acteur adhère à une croyance ou entreprend une action parce qu’elle fait sens pour lui, en d’autres termes, que la cause principale des actions, croyances, etc., du sujet réside dans le sens qu’il leur donne, plus précisément dans les raisons qu’il a de les adopter

Dans le cadre du choix d’études, de la destinée d’avenir professionnel, chacun établirait une stratégie pour optimiser son avenir. Cette stratégie passerait par des choix, notamment en matière éducative.

Et le web là-dedans ?

Dans cet article, « Peut-on tout apprendre à distance ou via les réseaux sociaux » [4] ?, j'ai indiqué des pistes sur les possibilités offertes par Internet en général et les réseaux sociaux en particulier, afin de pouvoir acquérir des savoirs ou des savoir-faire.

En mettant cela en perspective avec les trois postulats de l’individualisme méthodologique, on peut penser que les individus logiques et rationnels vous pouvoir développer des stratégies afin d’atteindre leurs objectifs professionnels.

Malgré tout, des blocages existent et ce sont ces blocages que nous devons identifier si nous voulons lutter contre cette fameuse reproduction.

Parmi ces blocages,

• le degré d’autonomie que peut atteindre chaque apprenant [5];
• la capacité à poser des choix qui doivent résulter d’une analyse pertinente de l’évolution future du marché de l’emploi et des compétences utiles à développer notamment avec la digitalisation de pans entiers de l’économie [6];
• la volonté de s’engager dans une activité;
• la confiance en soi.

Le web peut être facteur d’émancipation sociale et de mobilité sociale à condition de lever les obstacles.
 

Sources 

[1] http://socio.ens-lyon.fr/cours/methodes/methodes_fiches_bourdieu_passeron_1964_benquet.pdf

[2] https://plato.stanford.edu/entries/methodological-individualism/

[3] https://www.cairn.info/revue-du-mauss-2004-2-page-281.htm

[4] https://cursus.edu/13334/peut-on-tout-apprendre-a-distance-ou-via-les-reseaux-sociaux

[5] https://cursus.edu/13292/dirigisme-ou-autonomie-quelle-est-la-meilleure-methode

[6] https://www.almatropie.org/

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