Publié le 19 mars 2018 Mis à jour le 05 mai 2021
Il existe plusieurs approches « d’incarnation consciente » comme les Speaking Circles[1], Leadership Embodiment[2], Process Work[3] ou le Social Presence Theater[4]. Ces approches mobilisent le corps capteur-sensible et permettent d’aborder de façon incarnée le rapport à soi, de travailler les relations non dites au sein des groupes, d’explorer les processus de transformation et d’appréhender de façon systémique les problématiques. Par exemple, la Théorie U s’intéresse à créer des liens, pour cela elle valorise la présence à soi, aux autres et à notre environnement. Elle apprend à mobiliser le corps pour faire parler les ressentis et les représentations présentes dans un groupe en vue de transformation sociétale. L’approche privilégiée par la théorie U est le social presence theater. Ces approches ont en commun de mettre en mouvement et en sens les corps.
La constellation systémique, particulièrement bien documentée depuis les années 80, a influencé les différentes approches énoncées. La constellation systémique est une pratique adoptée en entreprise issue de l’approche des constellations systémiques familiales inventées dans les années 1980 par Bert Hellinger.
C’est un procédé par lequel le « constellant » est invité à positionner dans l’espace les personnes les unes par rapport aux autres en relation avec la question traitée. L’espacement des corps et leurs angles les uns par rapport aux autres expriment un système relationnel qui aide à se représenter une situation. La résonance du groupe, par la mise en mouvement des corps, est utilisée comme outil de diagnostic et de traitement d’une problématique.
L’approche est particulièrement adaptée au travail sur les représentations. En effet, « une constellation systémique est un processus qui fait émerger un « savoir implicite». La capacité de présence, de résonance et les croisements de savoirs explicites et implicites permettent l’émergence d’une nouvelle vision partagée. On pourrait dire qu’au travers d’un travail de constellation, un savoir « par expérience » émerge sans qu’il soit « déformé » par la conceptualisation. Ce phénomène est appelé la « perception représentative. » (Gillessen). Pour Gillessen il s’agit de « Laisser parler le corps pour donner du corps à la parole ».
Il existe des approches corporelles qui :
… mais les approches corporelles visant l’incarnation des problématiques apportent un surplus de conscience. Elles passent par une étape émotionnelle, invisible, jouée et non verbalisée. Elles favorisent les liens invisibles avec les autres acteurs de la situation. Elles permettent d’accéder à une part subtile de l’intelligence collective.
Pour reprendre la définition de François Dorland « Une constellation systémique est une mini représentation dans l'espace et dans le temps d'une situation, d'un problème, d'une décision à prendre (un système). Permettant de considérer les situations de l'extérieur, son but est de permettre à chaque membre d'assumer sa charge de responsabilités et de trouver sa place par la mise en lumière des événements et des implications qui peuvent être oubliés ou cachées».
Les approches qui mobilisent le corps et la place des participants les uns par rapport aux autres inquiètent ceux qui ont désormais pris pour habitude de naviguer à distance sur des réseaux sociaux et pour lesquels la présence à l’autre est une représentation en ligne. Les réseaux désincorporés jouent sur les moteurs de la fréquence des échanges, les grands nombres et la réactivité des répondants, peu importe qui ils sont.
Les constellations systémiques profitent de la proximité et de la mise en dynamique des corps les uns par rapport aux autres. Ils produisent des émotions dont l’équivalent n’est pas encore clairement identifié en ligne. Des réactions et mouvements imprévus donnent à voir des formes de compréhension qui passent moins par le langage et plus par les dynamiques qui se jouent et les verbalisations associées aux ressentis. La compréhension de phénomènes difficilement visibles est un bénéfice à la condition, justement de mettre en sens ce type d’expérience et d’accueillir les émotions qui se produisent.
Ces constellations pourraient bien ouvrir de nouvelles perspectives dans les réseaux en ligne, dont les nœuds distants ne communiquent pas toujours entre eux. Chacun se voyant comme le maître de son propre « environnement personnel ». A moins de profiter de rencontres ou bien d’événement pour faire percevoir aux apprenants, aux enseignants, aux blogueurs ou médias influents la place réciproque qu’ils s’attribuent mutuellement et la dynamique qu’ils induisent sur tout un écosystème informationnel. Il serait intéressant de raconter par le corps une expérience d’apprentissage en ligne et de s’exposer aux distances et représentations des autres acteurs.
Sources :
Wikipédia – Constellations systémiques familiales
https://fr.wikipedia.org/wiki/Constellation_familiale
Systémique.com - http://www.systemique.com/
Qui est Bert Hellinger ? - Constellations familiales
http://constellation-familiale.eu/bert-hellinger/
Constellations systémiques - Chantal Motto
http://www.constellationsystemiques.com/chantal-motto
Motto, C. (2013). Coacher les organisations avec les constellations systémiques: rendre visible et décoder les interactions humaines et leurs dynamiques. InterEditions.
Constellations familiales - Constellation systémique en entreprise
http://constellation-familiale.org/les-constellations-systemiques-en-entreprise/
GILLESSEN, J., & du Baleau, A. Constellations systémiques: un processus de présence, de résonance et de co.
http://aes.ues-eus.eu/aes2011/Accompagnement_Gillessen.pdf
Les approches corporelles dans l’art de la facilitation - Formapart - Pierre Paris
http://www.formapart.fr/accueil/seminaire-approches-corporelles/
Wendy Palmer - The Art of Conscious Embodiment - Trans form
http://transform.transformativechange.org/2011/02/the-art-of-conscious-embodiment/
Ateliers de pratique des constellations systémiques - François Dorland
ttps://www.francoisdorland.net/constellations-syst%C3%A9miques/
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